4) Beberapa hari setelah pertobatan orang Samaria, Petrus dan Yohanes tiba di Samaria dan berdoa supaya mereka beroleh Roh Kudus (ayat Kis 8:14-15 ). Jelas adalah selang waktu di antara saat mereka bertobat dan saat mereka menerima baptisan dalam Roh Kudus (ayat Kis 8:16-17; bd. Kis 2:4 ). Dengan kata lain, penerimaan Roh oleh orang SamariaKisah Para Rasul 17:16-34 adalah bingkai yang digunakan dalam penelitian ini dan Paulus di Atena merupakan inti kisah yang merupakan sebuah pengalaman pekabaran Injil yang cukup menantang dan sulit, karena di kota ini Paulus akan menemui banyak kaum cendekiawan, pemikir hebat, dan filsuf-filsuf yang buah pikir mereka mempengaruhi kebu- dayaan Tanggal: Kamis, 16 Maret 2017 Bacaan : Kisah Para Rasul 20:31-35 Setahun: Yosua 9-10 Nats: Dalam segala sesuatu telah kuberikan contoh kepada kamu bahwa dengan bekerja demikian kita harus membantu orang-orang yang lemah dan harus mengingat perkataan Tuhan Yesus, sebab Ia sendiri telah mengatakan: Lebih berbahagia memberi daripada menerima.
Eksposisi Kisah Para Rasul. oleh: Pdt. Budi Asali MDiv. KISAH RASUL 17:15-34. I) Kota Atena. 1) Kota ini merupakan pusat ilmu pengetahuan dan kesenian. a) Kota ini pernah memimpin dunia dalam pencapaian intelektual (intellectual achievement). b) Pada saat itu, dalam hal arsitektur dan kesenian, kota Atena melebihi kota manapun di seluruh dunia.
Kisah Para Rasul 17:16-34 Konteks. Paulus di Atena. 17:16 Sementara Paulus menantikan mereka di Atena, Ilustrasi Khotbah Ekspositori Gambar Resource Ayat SH: Kisah Para Rasul 9:32-43 Judul: Mukjizat Itu Nyata Setelah menceritakan keadaan gereja di Yudea, Galilea, dan Samaria yang berada dalam keadaan damai (31), Lukas beralih kepada kisah Petrus yang mengadakan mukjizat dan mendapatkan penglihatan mengenai misi Allah kepada orang-orang yang bukan Yahudi (9:32-12:24). uEx8.